我們為什麼要持戒？

為什麼佛要禁止五辛？它的性質會引發情欲，它跟這個有關係。所以凡是自己對於五戒十善不能守得清楚的，佛就講了，這個要最好迴避。如果大乘佛法，到了你能夠在一切境界裡頭不起心不動念，什麼都能吃。佛很講理的，無非是保護我們把五戒十善做好、做圓滿。這個就是容易引起性衝動，所以也避免邪淫。佛門的戒律都是保護自己的身心清淨、一塵不染。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

 

 

淨土法門，願力還是最重要。有沒有例外的？我覺得有。阿彌陀佛的願力，什麼樣的眾生都度，只要你不是現行犯，當下故意犯這些齋戒，阿彌陀佛統統原諒你，只要你信、願、行這三個條件具足，他就來了。真相信，不懷疑；願意去，極樂世界好，我很樂意去，不猶豫；第三個，這一句佛號不間斷，無量無邊功德。要相信阿彌陀佛，要真正求生淨土。

佛的戒律跟儒家的禮一樣，儒要守禮，佛要持戒。持戒律是幫助身心清淨，往生的時候沒有障礙，不是犯了之後就沒救了，那佛的慈悲心在哪裡？人同此心、心同此理。祖師大德說得嚴重一點，是讓你警惕，不敢做，被嚇到了，用意在這裡。

像這些日常生活當中，有人很喜歡，他不是戒不掉是喜歡。喜歡，那這樣的人能不能往生，明知故犯？他如果念佛達到沒有雜念，他的功德就能往生，不是在平時，臨終的一念，最後一念是阿彌陀佛，都能往生。那我們最後一個念頭不是貪吃，是阿彌陀佛，那我們是往生還是不往生？所以不能懷疑，懷疑就不能去了，那就上大當了！

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

人怕鬼 鬼怕人嗎？

法音普薰集—人怕鬼　鬼怕人嗎？　　（第三十七集）　　檔名：29-511-0037

中國古老的諺語常講：人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。諸位同修這幾句話要好好記住，因為有很多人怕鬼，你要曉得鬼怕人比我們怕他還厲害，我們如果不怕，他就嚇走了，他怕我們。你要是怕鬼，被鬼嚇住，可見得你很可憐！他的苦難多，我們把他的名字上面加個餓，常常在饑餓之中，普遍的狀況都是得不到飲食。他的業因貪心重，貪心重的果報如是，這也是遭難，不容易接觸到佛法。

佛前供花供果的意義

法音普薰集—佛前供花供果的意義　　（第三十六集）　　檔名：29-511-0036

佛前面供花，花代表因，植物先開花後結果，花是因；供果是代表果報。我們供的花，時時刻刻眼睛一看，就提醒我要修行，我要信願持名，這是花。將來往生西方極樂世界，那是果。供果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要見阿彌陀佛。所以這個花果是常常提醒自己的，那就有福了。如果你認為這個供養是佛菩薩好看，我多供一點佛菩薩就歡喜我、就保佑我，那你就大錯特錯了，你就完全搞顛倒了。時時刻刻提醒自己。

佛前供燈的意義

法音普薰集—佛前供燈的意義　　（第三十四集）　　檔名：29-511-0034

供養的燈，燈是表光明，我們心地要正大光明，要能犧牲自己，幫助別人。所以這個燈用油燈，油燒乾了，照耀別人；燃燒自己，照耀別人，這叫大慈悲。現在用電燈了，這個現象就很難看得到了。從前用油燈、用蠟燭很容易看到，燃燒自己，照耀別人。現在用電燈，不太容易見到這個現象。

　　所以佛門裡頭種種陳設，都是非常好的教育，大家把這個真正的意義忘掉了，都搞迷信，變成諂媚佛菩薩、巴結佛菩薩，這成什麼話！這錯了。世間正人君子都不受你巴結，何況佛菩薩！這真叫侮辱佛菩薩，佛菩薩要是有知的話，早就把你趕出去了。所以一定要曉得，它是非常良好的教育設施，時時刻刻提醒我們自己。　　

寺院一進山門為何供奉彌勒菩薩？

法音普薰集—寺院一進山門為何供奉彌勒菩薩？　　（第三十三集）　　檔名：29-511-0033

所以在中國佛教，確確實實有許多地方非常殊勝。一進山門，諸位所見到的第一個建築物就是天王殿；天王殿裡面，你第一眼看到的，彌勒菩薩。彌勒菩薩的造像是造的布袋和尚像，布袋和尚出現在中國南宋，臨安就是現在的杭州，他跟岳飛同時代，他究竟是姓什麼？名字什麼？沒有人知道。因為他每天扛著一個大布袋，到處化緣，人家就叫他布袋和尚。布袋和尚的特徵是滿面笑容，人肥肥胖胖，肚皮很大；到以後知道他是彌勒菩薩化身，所以中國造彌勒菩薩的像都造布袋和尚。特別明顯的表徵，肚皮大。

　　肚皮大表示什麼？能包容，大肚能容，取這個意思。滿面笑容，歡歡喜喜，無論對待什麼人都是笑面迎人。所以把他的像擺在門口，就是告訴我們，學佛要什麼條件才能入佛門？像彌勒菩薩那樣就可以入佛門，心量要大，要能包容，要能滿面歡喜迎人，這個條件就可以入佛門，取這個意思。