憂能使人老

法音普薰集—憂能使人老　　（第三十八集）　　檔名：29-511-0038

煩惱輕就是你的妄想分別執著一年比一年少，你的智慧、德相一年比一年增長，一定道理。這樣你自己修學就度化眾生了。所以自行跟化他是一樁事情，不是兩樁事情，這個道理不難懂。你的家人、你的親戚朋友、你的鄰居，看到你一年比一年好，頭個一、兩年他不覺得，不覺察，過個五年、十年，這個懸殊太大了，他就發現了。發現之後，他對你就佩服、就尊重，他向你請教，問你：你怎麼學的？

第一樁叫人感覺得不相同的，你快樂，一天到晚歡歡喜喜。早年我住在美國加州的時候，我們鄰居都是當地的美國人，我在那裡住了兩、三年。大概是一年之後，鄰居就打聽，打聽我們這些人幹什麼的。為什麼打聽？他說為什麼他們那麼快樂？換句話說，他就發現他自己的日子過得很苦，為什麼我們這麼快樂？如果你再要留意一點，我們這一班人不老，他感覺到很驚訝，不容易衰老，常生歡喜心，法喜充滿。惠能大師見五祖，他就跟五祖說「弟子心中常生智慧」。你看，多令人羨慕！我們一般人要看到祖師，一定說：弟子心中常生煩惱。所以說你自己修學的成績，都在你面孔上，都在你身體上，不在別的地方；用不著說話，看到你的形象就曉得你修行有什麼功夫！然後看到你的談吐、你的舉止，自自然然就讓人尊敬、信服，這個就度化眾生！。

所以自行就是化他，化他就是自行，為人演說！做出樣子來給人看。特別是現在的社會，現在社會的一切眾生有哪些毛病，我們要示現給他看，要幫助他糾正。你去仔細看他的痛苦，苦從哪裡來的？現在這個大社會裡面，你看災難，災難從哪裡來的？它有因，我們知道這個業因。我們所示現的，這個裡頭沒有災難的業因，沒有苦報的業因，你要從這個地方去示現。佛菩薩為我們示現，我們今天學會了，也模仿佛菩薩示現一點給別人看。

中國古人講得很好，「憂能使人老」。人的老化，實在講，憂慮是使人老化第一個因素，我們要把煩心的事情，常講你的牽掛、你的得失，這所有煩心的事情統統把它丟掉、放下，把它捨棄掉。你一定要知道，這個世間沒有一樁事情值得煩心的，為什麼？世間人逃不出命運，命裡面都給你注定了，你還要操什麼心？學佛，我們這一生一切佛菩薩替我安排了，我還操什麼心？如果我要操心，佛菩薩就不安排了，那我可麻煩了，樣樣事情都要自己操心，累死了。統統交給佛菩薩，我只乖乖的聽話，天天念經、天天學佛就行了，做個好學生。佛菩薩是褓姆，他來照顧，我們千萬不要越權，不要管他的事情，你就得大自在了。

我們為什麼要持戒？

為什麼佛要禁止五辛？它的性質會引發情欲，它跟這個有關係。所以凡是自己對於五戒十善不能守得清楚的，佛就講了，這個要最好迴避。如果大乘佛法，到了你能夠在一切境界裡頭不起心不動念，什麼都能吃。佛很講理的，無非是保護我們把五戒十善做好、做圓滿。這個就是容易引起性衝動，所以也避免邪淫。佛門的戒律都是保護自己的身心清淨、一塵不染。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

 

 

淨土法門，願力還是最重要。有沒有例外的？我覺得有。阿彌陀佛的願力，什麼樣的眾生都度，只要你不是現行犯，當下故意犯這些齋戒，阿彌陀佛統統原諒你，只要你信、願、行這三個條件具足，他就來了。真相信，不懷疑；願意去，極樂世界好，我很樂意去，不猶豫；第三個，這一句佛號不間斷，無量無邊功德。要相信阿彌陀佛，要真正求生淨土。

佛的戒律跟儒家的禮一樣，儒要守禮，佛要持戒。持戒律是幫助身心清淨，往生的時候沒有障礙，不是犯了之後就沒救了，那佛的慈悲心在哪裡？人同此心、心同此理。祖師大德說得嚴重一點，是讓你警惕，不敢做，被嚇到了，用意在這裡。

像這些日常生活當中，有人很喜歡，他不是戒不掉是喜歡。喜歡，那這樣的人能不能往生，明知故犯？他如果念佛達到沒有雜念，他的功德就能往生，不是在平時，臨終的一念，最後一念是阿彌陀佛，都能往生。那我們最後一個念頭不是貪吃，是阿彌陀佛，那我們是往生還是不往生？所以不能懷疑，懷疑就不能去了，那就上大當了！

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—我們為什麼要持戒？　　（第四十三集）　　2018/11/2　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0043

人怕鬼 鬼怕人嗎？

法音普薰集—人怕鬼　鬼怕人嗎？　　（第三十七集）　　檔名：29-511-0037

中國古老的諺語常講：人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。諸位同修這幾句話要好好記住，因為有很多人怕鬼，你要曉得鬼怕人比我們怕他還厲害，我們如果不怕，他就嚇走了，他怕我們。你要是怕鬼，被鬼嚇住，可見得你很可憐！他的苦難多，我們把他的名字上面加個餓，常常在饑餓之中，普遍的狀況都是得不到飲食。他的業因貪心重，貪心重的果報如是，這也是遭難，不容易接觸到佛法。