同修們要我在此地跟大家說幾句話，出了個題目，這個題目是：念佛往生我能做得到嗎？彌陀大願略說。
我如果說，我沒有把握，我做不到，那這些年來，大家跟我學佛的一定會很傷心。我做不到，你們有幾個人能做到？因此，我做不到，我也不能讓大家做不到，這個意思重要。我做不到不要緊，只要大家做到。大家能不能做到？肯定可以做到。
我們看念公大德，他在集註上是怎麼跟我說的。「善導大師於四十八願當中，稱定成正覺、光明無量、壽命無量、諸佛稱歎與十念必生」，這個五願，善導大師告訴我們，是阿彌陀佛的「真實願」。記住，真實願。視為四十八願的心要。可見四十八願攝於這五願，這五願也攝於第十八願。第十八願是什麼？十念必生。
蕅益大師告訴我們，《〈彌陀經〉要解》裡頭所說的，能不能往生極樂世界，完全決定在信願之有無。記住，你有真信，真正相信西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛示現在西方，接引九法界眾生往生到極樂世界去成佛去。
文摘恭錄 — 念佛往生我能做到嗎——護國息災繫念法會第五個百七起首日談話 （共一集） 2018/1/7 台灣台北靈巖山雙溪小築 檔名：32-260-0001
真誠到極處，真心就現前了。我們起心動念是妄心，分別、執著是妄心，你所能感官感覺到的全是妄心，不是真心。妄心不起，真心就現前。所以真心從哪裡看？從禪定。禪定就是要把妄心放下，真心現前，目的在此地。所以定到極處豁然大悟，那是真心現前。淨土宗有沒有這個方法？有。什麼方法？用這一句佛號「南無阿彌陀佛」。這句佛號是真心，把所有一切妄想雜念打掉，讓你的心只留這一句南無阿彌陀佛。時間久了，其他的念頭沒有了，只有這一句阿彌陀佛在，那就是真心現前，那就恭喜你，你見性了。
文摘恭錄 — 念佛往生我能做到嗎——護國息災繫念法會第五個百七起首日談話 （共一集） 2018/1/7 台灣台北靈巖山雙溪小築 檔名：32-260-0001
善導大師《觀經疏》裡頭，還有一個解釋，認為五逆謗法不得往生，是佛止惡的意思，是佛的方便說，不是事實。為什麼？佛慈悲到極處，智慧德行圓滿，哪有見死不救的道理？這個看法、這個想法很好，很難得。四十八願裡面，除了謗法、五逆之外，他的障極重，「眾生若造，直入阿鼻」，就是阿鼻地獄，「歷劫周慞，無由可出」，出不來。「但如來恐其造斯二過，方便止言，不得往生，亦不是不攝也」。如果真造了？真造了，佛還是度你，還是救你。但是雖然得生極樂世界，七寶池中花沒開，所以它華合，就是沒開，逕於多劫。前面講一大劫花才能開，不像一般往生，生到極樂世界花開見佛。是這麼個意思，不是佛不度、不救你，是因為你的業障太重，障礙你自己在極樂世界七寶池中花不能開。這個裡面有三種障，第一個，「不得見佛」，見不到菩薩，見不到這些阿羅漢。第二，「不得聽聞正法」。第三，「不得歷事供養」。除這三樁事情之外，他沒有其他的痛苦，真的不錯了。
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